|
Estamos convencidos que la gente no necesita "mediadores" ni "iluminados"
que le digan que deben pensar o creer. Por eso -y como un aporte para
esclarecer todo este debate sobre el proyecto de ley de libertad religiosa
que trata Diputados decidimos reiterar la publicación de esta iniciativa,
tal como salió del dictamen de la Comisión de Derechos Humanos que introdujo
algunas reformas respecto del texto original.
De
esta manera cada uno podrá sacar sus propias conclusiones.
Nos
preguntamos y preguntamos a nuestro lector: Objetiva y racionalmente
¿Perjudica a alguien esta ley?, ¿Cuál es el agravio a la Iglesia Católica de
este proyecto?, ¿Cuál es la malicia para el ciudadano común de una ley que
lo que dice es que cada uno de nosotros tiene el derecho sagrado de pensar o
creer cómo su propia individualidad así le indique?, ¿Porqué se opone la
jerarquía de la Iglesia entonces?. hay muchos interrogantes.
De
todas maneras creemos que es la ciudadanía la que, ineludible e
inevitablemente, debe determinar sobre estos temas.
Por
ello -y para que todos puedan opinar con los elementos de juicio necesario,
ponemos a disposición de los lectores el texto del proyecto de ley.
EL
SENADO Y LA CÁMARA DE DIPUTADOS
DE LA
PROVINCIA DE SAN LUIS
SANCIONAN CON FUERZA DE LEY:
Art.
lº.- El Estado Provincial garantiza el derecho fundamental a la libertad
religiosa y de culto. La presente ley es reglamentaria del artículo 2 de la
Constitución Nacional y el artículo 7 de la Constitución de la Provincia de
San Luis.
Art.
2º.- Las creencias religiosas no constituirán motivo de desigualdad o
discriminación ante la ley. No podrán alegarse motivos religiosos para
impedir a nadie el ejercicio de cualquier trabajo o actividad o el desempeño
de cargos o funciones públicas.
Art.
3º.- La libertad religiosa y de culto garantizada por la Constitución
comprende, con la consiguiente inmunidad de coacción, el derecho de toda
persona a:
a)
Profesar las creencias religiosas que libremente elija o no profesar
ninguna; cambiar de confesión o abandonar la que tenía; manifestar
libremente sus propias creencias religiosas o la ausencia de las mismas, o
abstenerse de declarar sobre ellas.
b)
Practicar los actos de culto y recibir asistencia religiosa de su propia
confesión; conmemorar sus festividades, celebrar sus ritos matrimoniales;
recibir sepultura digna, sin discriminación por motivos religiosos, y no ser
obligado a practicar actos de culto o a recibir asistencia religiosa
contraria a sus convicciones personales.
c)
Recibir e impartir enseñanza e información religiosa de toda índole, ya sea
oralmente, por escrito o por cualquier otro procedimiento; elegir para sí, y
para los menores no emancipados e incapacitados, bajo su dependencia, dentro
y fuera del ámbito escolar, la educación religiosa y moral que esté de
acuerdo con sus propias convicciones.
d)
Reunirse o manifestarse públicamente con fines religiosos y asociarse para
desarrollar comunitariamente sus actividades religiosas de conformidad con
el ordenamiento jurídico general y lo establecido en la presente ley.
Asimismo comprende el derecho de las iglesias, confesiones y comunidades
religiosas a establecer lugares de culto o de reunión con fines religiosos,
a designar y formar a sus ministros, divulgar y propagar su propio credo, y
a mantener relaciones con sus propias organizaciones o con otras confesiones
religiosas, sea en territorio provincial, nacional o en el extranjero.
Art.
4º.- La libertad de manifestar la propia religión o las propias creencias
estará sujeta únicamente a las limitaciones prescriptas por la ley que sean
necesarias para proteger la seguridad, el orden, la salud y la moral
públicos, o los derechos y libertades fundamentales de los demás.
Art.
5º.- El Poder Ejecutivo instituirá un Registro Público de las Iglesias,
Confesiones y Comunidades Religiosas que actúen en la Provincia y podrá
formalizar Convenios mediante los cuales extienda a dichas entidades -con
estricta sujeción a los principios de legalidad, igualdad y razonabilidad-
los beneficios fiscales que contemple el ordenamiento jurídico provincial
para las entidades sin fines de lucro. Todo ello sin perjuicio de la
competencia y facultades que sobre la materia posee la Secretaría de Culto
de la Nación.
Art.
6º.- El Poder Ejecutivo dictará las normas reglamentarias y complementarias
e instituirá las instancias administrativas que aseguren la adecuada
aplicación de esta ley.
Art.
7º.- Regístrese, comuníquese al Poder Ejecutivo y archívese.
Repercusión en el exterior sobre el proyecto
Es
reconfortante saber que no se yerra. Cuando leímos (y decidimos publicar) la
carta enviada por el conspicuo miembro del grupo de laicos que acompaña al
obispo Lona (y también lo hizo con Laise) en su embestida contra el proyecto
de ley de libertad religiosa, doctor Eduardo Amitrano, estábamos convencidos
que ese no era el pensamiento de la inmensa mayoría de los católicos y de
los ciudadanos de San Luis y el país. Este señor es autor de una carta
incendiaria, ofensiva, fanática e intolerante como pocas y sin embargo es o
parece ser la voz autorizada y el reflejo del pensamiento de nuestro obispo.
La misiva (publicada el día sábado pasado) parece extraída de los textos de
la Inquisición, de aquella Iglesia de la que el propio Papa ha renegado,
pidiendo perdón por las repersecuciones, muertes, torturas y exclusiones.
Este
señor Amitrano, es la prueba cabal de que es más que imperioso que San Luis
cuente con una ley de libertad religiosa, porque aun anidan en el seno de la
Iglesia Católica intolerantes y fanáticos que creen que la Doctrina de
Cristo debe imponerse por el miedo, la fuerza y la represión y no por el
amor y la solidaridad como el propio Jesús enseñó.
Es tan
grosera la posición de estos ultraconservadores que hasta generaron
reacciones en otras provincias y hasta en el exterior del país. Otra vez San
Luis es señalada por ser la Diócesis más reaccionaria de la Argentina,
vinculada a la ultraderecha católica antidemocrática, elitista y antipopular.
Publicamos a continuación una carta llegada desde Estados Unidos donde el
lector se horroriza de los conceptos vertidos por el personaje de
referencia, y que, aun revestidos con ropajes legales y pseudo eruditos, no
alcanzan a esconder la negra y corrosiva concepción que lo alienta.
Sres.
Diario de la República
De mi
mayor consideración :
Como
todos los días desde aquí, los Estados Unidos, sigo con lujo de detalles la
evolución de la vida diaria de la Provincia y del País através de los medios
tecnológicos que nos brinda la actualidad. Por Internet puedo leer y
escuchar los distintos diarios, radios y televisiones provinciales y
nacionales, además de las referencias de nuestros familiares y amigos con
los que estamos comunicados diariamente.
Con
mucho gusto en los últimos meses del año 2001 comencé a leer sobre el
proyecto de Ley de Libertad Religiosa y de Culto que se pensaba tratar en el
Congreso Provincial y , como muchas de las iniciativas puestas en la
Provincia de San Luis que están más halla del primer mundo, me sentí
nuevamente orgulloso que una, de las que fue, una de las provincias más
pobres de la Nación, estuviera nuevamente como en todas las disciplinas
buscando las mejores alternativas para la sociedad puntana.
Al
leer en El Diario de la República la carta del Representante de la Iglesia
Católica de San Luis, el Dr. Eduardo Amitrano, me quede anonadado, me
remonte a la inquisición de finales del siglo pasado, al oscurantismo, a la
época Negra de la Iglesia Católica , cuando leo (se acepta con paciencia
como un mal inevitable) referiéndose a las otras Religiones o (como que la
única Religión verdadera es nuestra Fe Católica) o (el plurarismo Religioso
es un mal), me pregunto donde vive este Sr. y quien lo acompaña ? El Papa
Pablo II y la Iglesia Católica se han arrepentido de todas estas acciones de
la Iglesia Católica, admitiendo y respetando a todas aquellas Religiones que
busquen el bien común. El mismo nuevo obispo de San Luis, Jorge Luis Lona en
carta que Uds. publican en el mismo reportaje con fecha diciembre del 2001
esta de acuerdo con el proyecto de Ley siempre y cuando respete la decisión
de la mayoría Católica y la Ley lo respeta.
Que
sucedió en el intermedio ??? Una cuestión de Marketing ? Al obispo Lona le
acercaron los números de los feligreses que la Iglesia Católica pierde
diariamente en detrimento de otras Religiones y la pérdida económica que
esto representa ??
Soy
Católico Apostólico (No Romano) porque nací en Bs As. confeso y practicante
de Nuestro Señor Jesucristo y su doctrina y por eso no puedo odiar al que no
piensa como yo y por eso respeto los derechos de los demás y me hago
respetar a mi y a mi comunidad Católica. Nuestros derechos terminan donde
empiezan los derechos de los demás.
Respeten y serán respetados
Sigan
las Enseñanzas de Nuestro Señor Jesucristo y nuestros Apóstoles
Amemos
a nuestro prójimo aun así este, esté equivocado.
Sigan
las enseñanzas de la verdadera Fe y Religión Católica
Alejandro Caggiano
D.N.I.
11.957.171
Pembroke Pines,
Florida U.S.A.
Julio,
01 del año 2002
Posición de la Fe Bahá' í sobre el proyecto de libertad religiosa
El
Consejo de Gobierno Consultivo de la Comunidad Mundial Bahá' í en la
Provincia de San Luis emitieron un ducumento donde fijaron posición a cerca
del proyecto de ley de libertad religiosa.
Allí
los representantes de este credo aseguran que "apreciamos el amplio criterio
evidente en este proyecto de ley, que eleva a un plano de igualdad de
oportunidades a todos los habitantes de la Provincia que profesan distintos
cultos, lo cual es un paso necesario hacia el sendero de la unidad
protegiendo la diversidad religiosa, más allá de los aparentes beneficios
materiales para sus respectivas organizaciones".
El
coordinador del Consejo, Irajd Inayati, señaló ayer en declaraciones que
formuló a El Diario de la República que "una norma de esta naturaleza
significa avanzar y crecer como sociedad desde el respeto por quienes
piensan o tienen convicciones diferentes".
Inayati fue elegido coordinador de la asamblea local integrada por nueve
miembros que tiene a su cargo las tareas de administración de la Fe Bahá ' í
en San Luis.
El
documento, que fue elaborado luego de una profunda reflexión en el seno de
ese organismo, indica que "Dios es uno, rezan nuestros principios, y su
religión por lo tanto debe ser una; la época actual nos permite ya
vislumbrar que la tierra es un sólo país y la humanidad sus ciudadanos, hoy
el ser humano percibe que más allá de las diversidades de la expresión
cultural y la interpretación humana, la religión es así mismo una sola".
"Aportamos esto con el criterio de que sean considerados y creemos oportuno
que deberían figurar en los enunciados de la ley. Los exponemos con la
certeza de que ellos son parte del remedio que contribuirá a sanar las
heridas que afligen a una humanidad desesperada", precisa más adelante el
texto del documento.
Por
otra parte desde la Fe Bahá' í sostienen que "sería importante que nuestros
legisladores aborden en esta ley las implicancias de la verdad fundamental:
Que Dios es Uno, El Unico".
"Ello
serviría más allá de los debates teológicos que devengarían de aquellos que
sueñan con aferrarse a viejos modelos mentales, como el de arrogarse el
derecho de ser únicos propietarios de la verdad, cuando es hartamente
evidente que en el consenso de la mayoría de la humanidad ya está
establecido que Dios es el creador de la raza humana y que Su religión fue
creada con un único propósito, el cual en su significado etimológico es el
de religar a todos los seres humanos", agregaron.
Por
último consideraron que "urge conscientizarnos de la gravedad actual, así no
equivocaron en descartar la espiritualidad como solución a los problemas
actuales. Con sinceridad y sin más evasivas, debemos abordar en forma
consultiva estos preceptos fundamentales, ya que hoy no son suficientes los
tibios llamamientos a la tolerancia mútua para extinguir los odios y
animosidades existentes; rompiendo así los viejos modelos del pasado".
Iglesia Evangélica
Bautista
Carta a los legisladores
La
presente es una carta dirigida a los legisladores provinciales por Mario
Massa Alcántara, pastor de la Iglesia Evangélica Bautista del barrio Villa
Celestina de Villa Mercedes, en el marco de una reunión organizada por la
Comisión de Derechos Humanos, el día 28 de mayo de 2002 en ciudad capital,
entre legisladores y la pastoral representada por sus respectivos líderes,
con el objeto de debatir y escuchar las diferentes opiniones respecto al
proyecto de ley sobre libertad de pensamiento, religión y culto.
Expresión que el pastor, ratifica nuevamente, y deja marcada su postura
frente al espíritu de la Ley correspondiente.
La
siguiente es la transcripción fiel de la carta original:
Sres
Legisladores:
Con
relación al tema de referencia y teniendo en cuenta la reunión del día de la
fecha, habiendo leído y analizado el proyecto de ley y comentarios
periodísticos sobre probables modificaciones, deseo hacer llegar a Ud. las
siguientes consideraciones:
Desde
hace aproximadamente un siglo y medio, el conjunto de los habitantes de
nuestro país debe aportar para el sostenimiento y/o beneficio de un culto en
particular, lo profese o nó.
Con no
mucho esfuerzo, debería comprenderse que el sostenimiento de una religión,
cualquiera que esta fuere, debería materializarse con el aporte voluntario
de sus feligreses, y según los dictados de su conciencia. En nuestro país,
todos debemos contribuir, obligatoriamente, para el sostenimiento de un
culto determinado, que si bien es el que la mayoría profesa, no es el que
todos practican. Todos deben contribuir (ateos, agnósticos, judíos,
protestantes, musulmanes, etc.), no importa lo que crean. Todos deben
contribuir con sus impuestos, para beneficio de un culto en particular.
Reconozco y respeto la obra realizada por nuestra hermana Iglesia Católica
Apostólica Romana históricamente. No cuestiono el trasfondo histórico ni el
impacto cultural que forjó a nuestra sociedad, ni la magnitud de lo que
percibe. Sino que observo que habiendo traspuesto los umbrales del siglo XXI,
una determinada institución religiosa recibe un tratamiento especial que
vulnera ostensiblemente el más elemental principio de igualdad ante la ley.
Entiendo que todo privilegio, en sí mismo, destruye la igualdad.
Puede
esgrimirse con razonabilidad, que al margen de cuestiones meramente
religiosas, la Iglesia Católica ha desarrollado y desarrolla importantes
obras en aras de la educación, la acción social, la difusión de la cultura,
etc. Todo lo cual es certísimo, y que difícilmente podrían realizarse muchas
de estas obras sin la contribución del Estado. Pero ¿ignoramos que existen
otras numerosas instituciones, religiosas o nó, que llevan adelante
similares iniciativas y que no cuentan con fondos del Estado, sino que se
mantienen con el aporte de sus miembros y/o adherentes?. ¿Debería hacerse
cargo el Estado, aportando para ellas también?. Creemos que no.
Podría
extenderme mencionando la obra que desarrolla nuestra Iglesia, como así
también la de otras denominaciones y/o profesiones. Sobre el trabajo de sus
líderes y/o pastores, muchos de ellos "ad-honoren"; de sus luchas y
penurias; de su falta de cobertura social; de la falta de recursos para ver
cumplimentados sus sueños y sus proyectos. Pero prefiero introducirme en el
gozo que produce la certeza de obrar con los ojos y el corazón de Cristo, y
la convicción de que "nada de lo que vivamos o suframos aquí, será
comparable con lo que nos aguarda en el Cielo" (ésta última reflexión
pertenece al Apóstol San Pablo).
Estimados legisladores: estimo que el proyecto de ley contiene el marco
adecuado que debe imperar en la cuestión. Que deja librado, para quien lo
disponga en su corazón delante de Dios, el noble gesto del renunciamiento
que nuestra Patria y los tiempos actuales demandan. Se constituiría en un
paso histórico ejemplar. ¡Que hermoso sería que la Provincia de San Luis,
fuera modelo y pionera de una real, verdadera y expresa libertad e igualdad
religiosa!.
Por lo
expuesto, ruego a Uds. sean consideradas las presentes apreciaciones, que
nacen del corazón (lugar al que sólo puede acceder nuestro Creador), pero
también del razonamiento.
Rogando al Señor les bendiga ricamente, les saluda con atenta consideración.
Mario
E. Massa Alcántara
Pastor
de la Iglesia Evangélica Bautista Bº Villa Celestina, Villa Mercedes (San
Luis) |
